2021年9月26日，習近平主席在向主題為“邁向數字文明新時代——攜手構建網絡空間命運共同體”的世界互聯網大會烏鎮峰會賀信中強調指出：“讓數字文明造福各國人民，推動構建人類命運共同體”。數字文明正式成為一個界定人類社會文明發展階段的術語。

1.數字文明成為新方向

認知決定行動，行動決定結果。認知就是發展紅利，特別是[敏感詞]決策層的認知。我們能越早越深刻地認識數字文明，對我們抓住歷史發展機遇、制定相關發展戰略就越具有價值。

美國邁阿密大學人類學家凱萊布·埃弗里特（Caleb Everett）在《數字起源——人類如何發明數字，數字又是如何重塑人類文明的？》一書中指出，“數字是一項極為重要的人類發明，數字的發明與烹飪的發明、石制工具的發明、輪子的發明一樣，改變了人類生存和進化的環境。”“數字工具在認知和行為兩方面為人類支起了腳手架。正是靠著這套腳手架的輔助，人類才最終建立起了現代文明的大廈。”

數字時代的三大[敏感詞]定律不斷驗證和踐行“數字工具在認知和行為兩方面為人類支起了腳手架。”摩爾定律極大地提高了數據速度和密度；吉爾德定律極大地擴展了主干網絡帶寬；梅特卡夫定律極大地增強了網絡的價值。

三種“極大”增加值相乘，帶來了計算性能、網絡帶寬和網絡規模“三套腳手架”的魔幻般持續增高。人類數字文明大廈拔地而起，高聳入云。

被稱為“數字化預言家”的尼古拉·尼葛洛龐帝在《數字化生存》一書寫道：“從原子到比特的轉變是不可逆轉和無法阻擋的。因為變化是指數級的，即昨天的微小差異明天就很可能產生令人震驚的結果。”

不同于農業時代經濟極為緩慢的增長，也不同于工業時代經濟線性增長，在互聯網絡、物聯網、云計算、人工智能等新一代ICT支撐下的數字經濟時代，社會經濟呈現指數性增長，數智技術正在快速、全面、深度地重塑我們的工作、生活和社會治理等各個領域。

技術是把雙刃劍。數智技術的發展給人類帶來了澎湃的發展動力，也會帶來了令人擔憂的不良現象，技術作惡現象層出不窮。這是我們走向數字文明路上必須要解決的問題。例如：

從社交互聯網來看，西方國家的互聯網媒體界充斥著不講規則惡性競爭、虛假新聞、斷網屏蔽、偏向誘導、有意打壓等亂象，不僅毒化社會氛圍、誤導民意、左右選舉結果，甚至影響政府執政和戰爭結果。在我國社交互聯網上，也存在污蔑英雄人物、顛覆歷史事實、美化漢奸賣國賊等丑惡現象。

從工業互聯網來看，某些敵對勢力或黑客，通過利用病毒、木馬、軟件后門、網絡缺陷等技術手段，侵入城市的水、電、燃氣等基礎設施或是具有重要意義的企業，通過肆意篡改PLC固件等方式，破壞正常生產秩序，有的還利用物理設備某些薄弱特性來破壞物理設備，試圖造成一個城市、地區的混亂。

上述利用數字技術作惡，破壞精神文明、物質文明的行為，必須用數字文明予以堅決抵制和打擊。

數字文明不同于以往其他形態的文明，數字文明不僅可以復制、放大和賦能工業生產力，形成數字生產力，豐富和建設數字空間（例如數字人生、數字社交或者元宇宙），同時還改變和提升現有生產關系，甚至打造基于數字文明的新型生產力和新型生產關系。

數字文明建設事關數字中國的遠大未來，事關國家的網絡安全和數字安全，事關我國各產業的協調發展，事關經濟社會的核心穩定，事關科學與技術的快速追趕，甚至事關國家和政權穩固，事關國際形象、國際輿論和外交等。實現中國第二個百年奮斗目標，實現中華民族偉大復興，必須在既有物質文明和精神文明的基礎上，持續強化數字文明建設，讓網絡空間風清氣正，軟件算法以人為本，賽博物理安全可靠，數字文化積極向上，形成強大的數字文明向心力。

2.數字文明定義及特征

關于數字文明，在作者本書定稿時尚未見到公認的定義。

文明一詞，早在我國古代歷史文獻中就有相關內容，比如《易經》中“見龍在田、天下文明。”《尚書》中有“睿哲文明”，唐代孔穎達說的“經天緯地曰文，照臨四方曰明”等等。

奧匈帝國時代學者西格蒙德·弗洛伊德認為，文明是人類對自然的防衛及人際關系調整所累積而造成的結果、制度等的總和。

文明是人類社會的一種基本屬性。這種屬性伴隨著人類社會物質財富和精神財富的不斷發展而不斷進階和升級。文明可以有不同的分類方式，例如按照人類所創造的財富分類，可以分為物質文明和精神文明；按照不同的社會發展階段分類，可以分為農耕時代的農業文明，工業時代的工業文明。在數字時代，所對應的文明是數字文明。

數字文明是繼原始文明、農業文明、工業文明之后又一新的文明形態，是以大數據、云計算、人工智能、物聯網、區塊鏈等新一代信息通信技術為支撐，以產品與生產服務中的數字化、網絡化、智能化為特征，以數字技術為主導力量催生出的三大新型產業（農/工/服）和社會治理的人類文明新階段。

數字文明是以數字技術、數字產業、數字工業、數字農業、數字服務業、數字政府、數字經濟、數字生態、數字社會等所有“數字XX”為總和的文明形式。數字文明也是當今政治文明、產業文明、商業文明和生態文明的主要傳播形態和全息載體，將對人類工作、生活、社會等諸多方面產生深遠影響。

不同于農業文明、工業文明等其他文明形態，數字文明應該至少具備以下幾個基本特征：

①數智技術普及化。在數字文明時代，數智技術得到廣泛應用，成為新型生產力，并重塑生產關系。由下一代ICT提供的算力、算法、平臺服務等不可篡改的全息聯接能力，為農業、工業、服務業、政府管理等千行百業賦能。

②數據供給豐盛化。數據無處不在，其背后邏輯是傳感器、網絡、云、AI、區塊鏈、算力、算法等數字基礎設施無處不在。數據如同工業文明時代的水、電、油、燃氣等資源，成為社會經濟發展的基礎要素，為各種形式的企業/組織提供源源不斷的決策依據。

③軟件應用泛在化。作為數字原生的“人智”載體，各類應用軟件極大地豐富，為企業/組織正確決策、可持續發展提供了強大技術支撐。無處不在的軟件會讓人們生活更加個性化、舒適化、便利化、環保化，產業發展更加高級、安全、可持續，社會治理更加親民、惠民、務實、高效。

④數字生態自然化。在數字文明時代，全社會所有事物都在數字空間形成全息映射，企業/組織形成全息聯接的商業合作體，達成動態、敏捷、共生的商業生態體系。人與自然在實體空間、數字空間以及數物融合空間都能做到無間穿梭，自然疊加，和諧共生。

⑤數字應用倫理化。數字文明的基準就是科技向善，基于強大的算力、算法和不可篡改的全息聯接，為企業生產、組織服務、社會治理等提供以人為本、積極向善的各種優化方案，[敏感詞]地消除大數據殺熟、數據后門、數據壓榨等違反數據倫理和道德的不良現象。

⑥數字生活自由化。馬克思一生追求的最重要的價值，就是人應該自由而全面地發展；馬斯洛確定的人的[敏感詞]需求，是第五級自我實現的需要。因此，真正的數字生活是在法律、精神文明和數字文明約束下的最自由的生活。一切門檻、障礙和不公平都將被鏟平。

社會發展從來是不平衡的，即使一個社會在宏觀上發展到了數字文明階段，工業文明甚至農業文明的某些標志物，還會在局部與數字文明共存很長時間。

3.工業文明向數字文明演進

作者認為，持續三年的新冠疫情極大地加速了諸多數智技術應用，形成了從工業文明走向數字文明的過渡期。這種過渡目前呈加速發展之勢。

如果把人類對于物質財富的創造作為劃分人類文明的方式（另一種是從宗教信仰和精神世界劃分，不在本書討論范圍），自從人類從采摘狩獵時代之后開始主動地改造自然、利用自然，有目的、主動地創造財富，隨后進入了農業文明和工業文明。

在農業文明時代，勞動者被束縛在自然賦予的土地上辛苦耕種勞作，在人造物方面師從自然，陶器、農具等都是根據在生產生活中偶然獲得經驗來制作，沒有方法論指導創造過程；知識創造以人對自然界運行規律的總結歸納為基礎，以碳基知識為載體，要么師傅帶徒弟口口相傳，要么以書載文流傳后世；財富標志物是土地、牲畜、糧食等自然原生物。

工業文明從十八世紀首先在英國崛起，以土地、資本、勞動力三要素為核心的工業文明，發展出了以機器為生產工具的大規模生產，基本上解放了體力勞作對人的束縛，生產環境由田間、手工作坊轉移到企業廠房和寫字樓等辦公場所；生產關系也發生了巨變，各種適用于工業發展的管理制度和職務設置紛紛建立；科學技術的發展，讓人造物在品類、質量、數量等方面有了巨大提高，碳基知識開始系統地積累；財富標志物以設備、品牌、資本等人造物為主。

數字文明不論在人造物、財富標志物乃至生產關系等，都與農業文明、工業文明有著巨大區別。農業文明是憑感覺和直覺，在純粹自然空間中從事農作物生產；工業文明是依賴碳基知識，在自然空間+人造實體空間中從事工業品生產；數字文明是以硅基知識為基礎在數字空間從事數字產品生產。

人類在數字空間的數字產品生產，已經呈現出了強烈外溢效應和疊加效應，即用數字空間的生產結果可以指導、優化、控制、賦能實體空間的農業文明、工業文明甚至服務文明，甚至可以用數字空間的數字產品與農業、工業的物理實體產品疊加、融合，創造出來更多元化、更豐富的數物融合智能產品，不斷建設和充實數字文明。近些年發展起來的工業互聯網、數字孿生、CPS、三體智能模型等，乃至當下正在熱議的元宇宙等都已經具備了數字文明的某些特征。

數字文明財富標志物將會與工業文明迥異，實物資產的財富意義可能會與數字資產并列，甚至最后讓位于數字資產。近幾年發展起來的個人IP、流量紅利、區塊鏈等都充分顯示出數字資產的價值已經開始擠占實物資產的價值領域，更重要的是硅基知識創造、數字虛體技術創新等，都將成為企業間、甚至國家間爭奪的最有價值資產。在數字文明時代，流量資產、信用資產、數字資產和知識創新等非物質化財富將成為新財富標志，成為個人、組織、國家競爭力的有效組成部分。

未來，在工業文明基礎上發展起來的數字文明，或許會吞噬工業文明，當下以數據驅動為中心的數字化制造、以數字化為中心的個性化生產、以數字孿生為標志的智能化生產管控等都正在被數字文明淹沒。就像農業文明在工業文明面前，被摧枯拉朽般地擊敗和解構，變成了工業化的農業生產一樣，未來的工業文明也會步農業文明的后塵，將成為被數字文明主導的新型工業生態。

4.數字文明推動智能社會發展

智能社會是數字社會的高階階段，是在數字文明基礎之上構建起來的新型社會運作范式。如果說傳統社會是以物質資料生產為主，知識創造和精神生活為輔，那么，在智能社會中將呈現出以知識創造為主導，以虛馭實地實現數字虛體產品、物質財富的生產。

①數字文明為知識創造提供了新引擎。人類知識從認識自然、滿足內心好奇開始，是一個漸進向上攀升的過程。從歷史上看，每當一個新的認知范式出現后，必然帶來人類獲取知識能力的爆發，例如十七世紀，笛卡爾在數學、哲學，特別是認識論方向上的突破，直接帶來了牛頓發現萬有引力，從而創造性地構建起經典力學的大廈；二十世紀，麥克斯韋、薛定諤、狄拉克在對經典物理批判的基礎上，構建起詮釋自然的現代物理體系。

在ICT推動下，人類第一次創造了客觀世界之外的數字世界，在這片無垠的數字空間中，給知識創造帶來了無限遐想。數字文明帶給人類眾多知識顯性化、組合化、內隱化的工具與手段，使得人類走向智能社會具有了清晰的路徑與方法，并成為知識創造的新引擎。

②數字文明讓知識創造具有普遍性。人類知識由千千萬萬個個體創造，創造知識的多寡受制于兩個方面，一是更多人參與知識創造的難易度；二是知識交換與融合的難易度。數智化技術正好同時滿足兩方面需求。古人才高八斗、學富五車的知識，對當代人來說才是剛剛入門，在人人都可使用數智化技術的今天，必然會激發個體知識的創造熱情。近二十年互聯網的發展趨勢也驗證了這個推斷，不論是娛樂界的微博、知識付費、短視頻以及商業界的眾創眾籌，還是企業界的分布式創新、開源社區等，所有這些都以知識創造為基礎。工業互聯網的興盛必將讓工業界的知識大量釋放出來，知識創造的方式、方法、模式將會愈發進步。

③數字文明促進智能社會的個性解放與知識爆發。隨著數字工業的發展，物質創造以“機智”為主，對“人體、人腦”的占用將越來越少，當人從生存的物質需求解放出來之后，精神追求，特別是對知識的渴求將成為未來人的主要訴求。人與人、組織與組織、人與社會的關系，乃至人與自然的關系將被重塑。人的時間、精力和目標將轉移到精神追求上，從而為實現智能社會提供能動性的促進。

④人類具有更多的自由空間。數字文明為智能社會提供了物質基礎和精神訴求，在數字文明的促進下，社會必然會是數智化的。人與社會的關系變成了人與數字空間和物理空間的雙重并行、疊加與融合關系，所有的生產與生活既可以在數字空間中完成，也可以在物理空間完成，還可以在數物疊加的空間來回穿梭完成。

工業文明將人從土地的束縛中解放出來后，數字文明將繼續將人從企業工廠中解放出來，人必然變成擁有更多自由空間的、具有更多創造性的“新人類”，必然能夠引爆人類所獨有的創造激情。

⑤智能社會具有不同的社會關系。在生產關系、社群關系、道德準則等各方面，智能社會與工業文明時代大為不同，數字貨幣、眾創眾籌、所有權使用權分離等都成為智能社會的基本方式。建立在數字文明基礎上的智能社會，人既是創造的主體，也是創造的目的，亦是道德的結果。在數字空間中人的數字虛體是對人的解放，人同時處于自然空間與人類自身創造的數字空間中，傳統的事務性工作可由數字空間中的數字虛體完成，人和數字虛體共同成為知識的載體和知識創造的主體。社會服務亦如此，通過數字空間提供跨越時空的能力，保證社會服務能夠無差別地對待城市與鄉村，社會資源和社會財富的流動將變得極其順暢與快捷，使整個社會乃至整個人類共同走向人類命運共同體。

反過來，數字文明也將受益于智能社會的發展，將來人人都會在數字空間貢獻自己的創意與價值，數字空間會越來越豐富，所能夠提供的服務越來越寬泛和細致入微，有效地促進了物質文明、精神文明和數字文明的同步提升。

在慶祝中國共產黨成立100周年大會上，習近平總書記強調：“推動構建人類命運共同體，推動共建‘一帶一路’高質量發展，以中國的新發展為世界提供新機遇”。

5.工互4.0：向數字文明進階

千萬工業實體互聯，億萬企業資源互聯，無數硅基DIK互聯，構成了工業互聯網的絢麗畫卷，奔騰不息的動態價值流，讓工業互聯網生態系統把神州大地走遍。

作為新一代信息技術集大成者與數字文明的重要載體，工業互聯網從車間的“產品人機料法環測”資源要素互聯互通起步，拓展到企業之間實體流的交匯融合，實現社會范圍內價值鏈上的全要素、全產業鏈、全價值鏈聯接與協作，遵循泛在聯接、要素融合、人本管理、數字文明四個層級進階，構建起新制造體系和新工業生態。

百年交匯歷史時期，中國經濟迅猛發展，國際地位快速上升。但是當今世界環境具有高度不確定性，灰犀牛到處沖撞，黑天鵝屢屢飛出，局部戰爭狼煙四起，叢林法則甚囂塵上，西方強國本性未改，全球供應鏈屢遭破壞，斷供合圍層出不窮。中國需要一個和平發展的外部大環境，但是主導權尚未易手；中國也需要一個全國統一大市場和穩定的內部大環境，加強工業地位，推高數字經濟，筑牢[敏感詞]長城，提升社會文明。工業互聯網是打造中國工業不破金身的有力手段。

中國工業互聯網與西方工業互聯網有著明顯不同。工業互聯網一詞，本是中國原創，工業互聯網內涵，早已注入東方文化和靈魂。工業互聯網并非神秘點金術，當她被嵌入了靈魂，賦予了生命，具有了溫度，蘊含了文化，彰顯了宗旨，承載了工業文明，才能在企業更好地落地。也只有這樣，中國工業互聯網才能小利供應商群，中利工業群雄，大利國家社稷，真正發揮工業互聯網最大價值，并且有朝一日引領全球工業互聯網發展。

讓我們一起來這樣定位和期待工業互聯網：匯聚新型生產要素來激發工業發展新動能；以超級聯接和系統群智增強工業本體韌性；鉤織抗擊打、阻斷供的超級鎧甲；夯實促進工業創新發展的新型基礎設施；找到優先提升制造水平的智能制造突破口；打造全國大范圍、全社會大尺度、跨行業大協作、跨終端大信息級別的新工業管理協同平臺。

工業互聯網具有眾多技術功能、強大工業屬性、融洽生產關系、較高經濟價值和明顯社會效益。它以人為本、利人賦能、釋放人性、激發人智。它是一種持續積蓄工業能量、全息覆蓋工業生態、引爆數字經濟的高階文明之網。

工業互聯網的中國智慧正在八方聚集，工業互聯網的中國方案正在九州實施，工業互聯網的中國力量正在洪荒爆發，工業互聯網的中國成就正在普惠全球。

承載人類命運共同體夢想的中國工業互聯網高鐵列車，已經不可逆地隆隆駛入數字文明軌道，帶領我們奔向中華民族偉大復興的美好明天。

6.小結：

數字文明是繼原始文明、農業文明、工業文明之后又一新的文明形態，由數智技術普及化、數據供給豐盛化、軟件應用泛在化、數字生態自然化、數字應用倫理化、數字生活自由化等演變過程與基本特征所構成。

工業互聯網演進的高階形態是數字文明。對企業來說，基于工業互聯網實現“三高一低”，培養企業數字文化，大力發展數字經濟，為數字文明添磚加瓦；對合作伙伴來說，基于工業互聯網與客戶、上下游合作伙伴緊密合作，形成合作共贏的企業文化，創建和諧共生的工業生態圈，讓數字文明經天緯地；對國家來說，基于工業互聯網培育國內外“雙循環”供應鏈，建設國內統一大市場，拓展“一帶一路”，打造人類命運共同體，讓數字文明光耀全球。

未來已來，將至已至。數字社會，文明富強。  

（本文主要內容節選自《人本：從工業互聯網走向數字文明》（機械工業出版社，趙敏 朱鐸先 劉俊艷，2023）

（正文完）

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